Sex & The Book / Erotismo e licenciosidade na corte renascentista da Rainha de Angoulême
A protagonista de nosso Christmas Sex & the Book é uma rainha, uma verdadeira rainha, e não qualquer pessoa. Margaret, filha de Carlos de Valois e Luísa de Sabóia, nasceu princesa de Angoulême em 1492, tornou-se duquesa de Alençon e finalmente rainha de Navarra. Ela foi uma escritora, poetisa e uma grande patrocinadora. Mulher muito culta (falava sete línguas), encheu a sua corte renascentista de artistas, poetas e pensadores. Seu irmão - Francisco I, Rei da França - freqüentemente lhe pedia opiniões políticas e Margherita freqüentemente se via desempenhando papéis cruciais para o destino da nação. Próxima da doutrina protestante, ela aspirava a superar o conflito com a Igreja Católica, mas não conseguiu, também devido à política repressiva adotada por seu irmão nos últimos anos de vida. Ela também foi uma benfeitora, financiou a abertura de hospitais e orfanatos. Ele morreu em seu castelo Tarbes em 1549.
«Minha filha, os teus pecados são tão grandes que para os pagar é necessário que te imponha como penitência para carregar a corda do meu frade sobre a tua carne nua». A menina, que não queria desobedecê-los, respondeu: "Dê-me esta corda, meu pai, e não deixarei de carregá-la." "Minha filha", retomou aquele astuto frade, "não tem poder se for colocado em suas mãos. É necessário que pela primeira vez estas minhas próprias mãos, das quais você terá que receber a absolvição. Absolvido de todos os seus pecados" .
EU'Heptaméron é provavelmente a obra mais conhecida de Margherita d'Angoulême. Publicado postumamente e anonimamente em 1558, nasceu com a intenção - declarada no Prólogo - de se referir ao modelo de Decameron de Boccaccio, muito querido pela Rainha de Navarra, que encomendou uma tradução para o francês em 1545. Assim como o Decameron, na verdade, é uma coleção de contos montados a partir de um "quadro" graças a um dispositivo narrativo muito semelhante: um grupo de pessoas se encontra exilado para o campo e decide contar histórias umas às outras para matar o tempo . Se em Boccaccio o exílio foi por causa da peste de Florença, no Heptaméron é simplesmente uma chuva de primavera que destruiu a ponte para voltar à cidade e que levará dez dias para ser reconstruída. Nas intenções da rainha, as novelas deveriam ser cem, como no modelo italiano: dez para dez dias. A obra, porém, ficou inacabada e Margherita conseguiu escrever apenas setenta e dois, daí o título - também póstumo - de Heptaméron.
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O personagem dos contos, cujo propósito não era certamente a publicação, mas a pura diversão da corte, é licencioso, às vezes obsceno, se considerarmos o contexto, a época e a posição do autor - uma mulher, para mais! A passagem mostrada é um exemplo. É extraído da novela XXI, que conta como a bela filha da dama de honra da condessa de Aiguemont foi a um frade para se confessar a fim de receber a Eucaristia na véspera de Natal. A penitência que lhe foi imposta pelo pai foi a que se lê: permitir que ele a rodeie em toda a sua nudez com a sua corda. A menina, chorando, recusou e o frade negou sua absolvição. Muito preocupada em já ser condenada ao inferno, contou tudo para a mãe, que por sua vez se reportou à condessa. Este último, que tinha grande fé no frade, ficou desapontado, mas ao mesmo tempo não pôde deixar de rir, divertido com seu humor perverso. Então ele ordenou que ele fosse preso e espancado com a vara até confessar, e então mandado de volta ao convento amarrado de pés e mãos.
Todas as novelas da Rainha de Navarra têm um único tema: o amor em todas as suas formas, das mais angelicais às mais obscenas. Sua intenção é claramente a exaltação do sentimento mais honesto, um convite ao amor perfeito, a uma moralidade quase religiosa, e ainda de suas histórias exala uma diversão viciosa, uma alegria que é a de quem conhece bem a força do desejo e que torna cada uma de suas páginas repletas de sensualidade atemporal. O que posso dizer, honra a rainha!
por Giuliana Altamura
Aqui você pode ler o encontro anterior com a coluna Sexo e o livro / Sexo extremo como liberdade e auto-afirmação no "eros contado por Jana Černá